В последние годы в Кронштадте активно возрождаются часовни и храмы. Идут службы в соборе Владимирской иконы Божией Матери. Совершаются молебны в Тихвинской часовне, в Никольском храме у Военно-Морского госпиталя. Приближается к завершению реставрация Морского собора. Большое число храмов требует и большого числа священнослужителей. На начало 2012 года в кронштадтском приходе служат уже четыре священника: отец Михаил, отец Алексей, отец Аполлинарий и отец Василий. Отец Василий рукоположен в священники 2 января, в День памяти святого праведного Иоанна Кронштадтского. Изменились ли прихожане? Об этом корреспондент «КВ» решил поговорить с настоятелем кронштадтских храмов отцом Святославом Мельником.

— То количество прихожан, которое у нас есть, небезразлично к судьбе всех кронштадтцев. Ведь, приходя в церковь, они молятся не только за себя, как многие ошибочно считают. Они молятся за мир, и первая молитва, которую произносит в церкви священник: «Миром Господу помолимся…» А мир — это мы с вами.
— В храм ходят в основном женщины. За последние годы насколько наши мужчины стали близки к храму?
— Дело в том, что вера воспринимается быстрее сердцем. Женщины сначала верят сердцем, а потом уже пропускают ее через ум. Они Божью благодать чувствуют быстрее. А мужской склад ума другой — пытливый: они очень много вопросов задают, верят головой и только потом пропускают веру в сердце. Но я рад тому, что в последнее время очень много мужчин приходят в храм. Некоторых сдерживает мнимый страх. Говорят: «Батюшка, но я же коммунист был, в партии состоял, и тут все увидят меня в церкви…» Но те, кто переступил через мнимые страхи, спокойно посещают храм, исповедываются, причащаются.
— Стали ли кронштадтцы активнее исповедоваться?
— Люди научились называть грех своим именем. Это радует. Раньше приходили и говорили: «Батюшка, согрешила словом, делом, помышлением» — сразу видно, что такой человек редко приходит на исповедь. Человек церковный уже знает, что чем называется, и не стесняется говорить о своих грехах. Когда же люди приходят на исповедь впервые, им приходится задавать вопросы. Спрашиваю: «Неповинны в грехе смерти?» — «Нет, батюшка, я никого не убивала!» — «А аборты были?» — «Были». Оказывается, многие не знают, что аборт — это убийство. Ведь только Бог, давший жизнь, имеет право ее забрать — не вы, не я, не доктор, не любимый мужчина.
— Как Вы считаете, стало ли меньше абортов в Вашем приходе?
— Я думаю, что да. Потому что молодые девушки часто приходят и спрашивают: «Батюшка, это грех или нет?» То есть они уже понимают, что поступают неправильно и за это будут отвечать перед Богом…
Большинство трезво оценивают жизнь и знают, что есть сила, которую раздражать не нужно.
— Скажите, а развод считается грехом?
— Мы отвечаем за тех, кого приручили, правда? Мужчина и женщина привыкают друг к другу, а потом кто-то, как собаку, выкидывает другого из своей жизни или уходит. Это есть предательство. Предательство — это грех.
— А часто ли к Вам приходят супруги с просьбой развенчать их?
— Приходят. В таком случае надо идти к епископу и просить разводного письма. Зная это, порой люди, не советуясь с батюшкой, все делают сами… Тем же, кто только собирается венчаться, хотелось бы напомнить: венчание само не будет держать вас, само по себе не спасет ваш брак, как многие думают. Помните, Бог насильно никого не спасает. Он спасает того человека, который хочет спастись.
— Считается, что люди приходят в храм на склоне лет, начиная готовиться к смерти… А растет ли количество детей, посещающих храм, приходящих к причастию, обучающихся в воскресной школе?
— Меня часто спрашивают: «Батюшка, я же не собираюсь умирать, зачем же я в церковь должна идти?!» Но святые говорят, что царствие небесное строится на земле. И мы должны об этом помнить… Что касается детей, приходите в воскресенье и вы увидите, сколько детворы приходит к причастию. Но главное не только, когда ребенок маленький, приносить его в храм, желательно продолжать его водить на службы, в воскресную школу и дальше — стараться делать так, чтобы ребенок жил в вере. Сейчас в нашей воскресной школе три группы. И часто случается так, что не только родители приводят детей, но и дети приводят в храм своих родителей.
— И родители тоже становятся верующими? Что же такое — быть верующим?
— Человек, если верит, то постоянно пытается представлять Бога при себе, постоянно находится в присутствии Бога и сопоставляет свою жизнь с заповедями Божьими. Как Святейший сказал, верующий человек — это тот, который пытается задавать себе неудобные вопросы. Человек может считать про себя многое. Но совесть, которая является голосом Божьим, подскажет, что все не совсем так. Поэтому иногда задавайте себе неудобные вопросы, и вы поймете, что это первый шаг к исповеди, к покаянию. Это первый шаг к храму.

Беседовала
Серафима БЕЛЕВИЧ
Фото Александра ШЕИНА